Для гостей форума

[Ван Линь]

настоящие конфуцианские писания, а не трактовки, а Конфуций был тем еще снобом.

Кажется, предстоит немного познакомиться с его именно писаниями, хотя бы ради интереса )

Так что там подошли бы социальные нормы, мол, неприлично мести во дворцы всех красавиц, другим не хватит. Там будут социальные сословные ограничения, демографическая рациональность.

А как же отбор по определённым критериям, кто войдёт во дворец, а кто - вернётся домой? )
Но, как я понимаю, на первом месте в данном вопросе именно социальные нормы и статус

наложницы не будут низводиться до собственности и рабынь, как в османских гаремах. Дети будут считаться принадлежащими дому отца.

Что-то такое я, к слову, предполагал, когда сей вопрос появился )
спасибо

Я не совсем поняла вопрос.

Скорее, я не совсем понял момент с описанием "общение исключительно телепатическое", посему и решил уточнить, на всякий случай

Тренировка может из кайдо сделать атлета-кайдо.

В таком случае, полагаю, тройки в силе/выносливости будет вполне достаточно

сколько угодно

Думаю, одну секту я могу после подкинуть на рассмотрение в личные

Неплохая форма для диагностики кайдо, кстати )

Довольно интересный момент, как и будет интересно когда-нибудь подобное попробовать воплотить )

и-ли - это ладони внахлест сложеные, без выраженного кулака

Расположенные ладонью к земли или к себе?
Я сегодня только искал такой жест (ладонями к себе), но найти так и не смог, ни по названию, ни по изображению. Думал, что он может быть нейтральным жестом того же приветствия, если складывается по отношению шантирца и килерана, если они стоят рядом друг с другом.

если говорить о Старших - дипломатического скандала избежать

Я же верно понимаю, что где-то "не" потерялась? )
Но вот как раз Супра и Контраксис и имелась ввиду для кайдо Шантира.

"любимые вещи господина" - рабы

Какая прелесть, рабы, всё же, имеют место быть )

Спасибо невероятное за данные ответы, интересно и полезно было их прочесть )